التوحيد علاج لكل شيء وهو مفزع الخلائق كلها

✋السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

☝﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ﴾👌التوحيد علاج لكل شيء وهو مفزع الخلائق كلها📣يامن يخاف من كورونا والامراض☝احفظِ اللهَ يَحْفَظْكَ

🌴قال ابن تيمية: فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر ما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه .. وتتعلق قلوبهم به لا بغيره فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف أو الجدب أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة فإن ذلك لذات بدنية ونعم دنيوية قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال أو يستحضر تفصيله بال ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه. 📚مجموع الفتاوى10/333

☝﴿إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ﴾👌الحافظ سبحانه يحفظ عبده من المهالك ومن مصارع السوء.

☝﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾👌أي بأمره.

☝﴿وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾👌أي: لا يثقله ولا يكرثه حفظ السماوات والأرض ومن فيهما ومن بينهما بل ذلك سهل عليه يسير لديه وهو القائم على كل نفس بما كسبت الرقيب على جميع الأشياء فلا يعزب عنه شيء ولا يغيب عنه شيء والأشياء كلها حقيرة بين يديه متواضعة ذليلة صغيرة بالنسبة إليه محتاجة فقيرة وهو الغني الحميد الفعال لما يريد الذي لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. وهو القاهر لكل شيء الحسيب على كل شيء الرقيب العلي العظيم لا إله غيره ولا رب سواه.

☝﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ سبحانه فإنه قدير على كل شيء.

☝﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾👌وإذا سقم جسمي واعتل فهو يبرئه ويعافيه.

☝الله تعالى هو الشافي ولا شافي إلا هو ولا شفاء إلا شفاؤه ولا يرفع المرض إلا هو ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾☝فيوصف اللهِﷻ بأنه (الطَّبِيب) وهذا ثابت بالحديث الصحيح☘عن أبي رمثة رضي الله عنه أنه قال للنبيﷺ أرني هذا الذي بظهرك فإني رجل طبيب🌷قال”☝اللهُ الطَّبيبُ بَلْ أنتَ رجلٌ رَفيقٌ طَبيبُها الذي خلقَها “📚السلسلة الصحيحة1537

☝شفائك بتوحيدك فالطَّبيبُ الله💎تأمل يعلم النبيُّﷺ اهله التوحيدوالفزع إلى اللهﷻ وتأمل تطبيق اهله للتوحيد والسنة🌸عن ام المؤمنين عائشة قالت🌷كان رسولُ اللهِﷺ” إذا اشتكى منا إنسانٌ مسحَه بيمينِه.🌷ثم قال أذهِبِ الباسَ☝ربَّ الناسِ واشفِ أنت الشافي لا شفاءَ إلا شفاؤُكَ شفاءً لا يُغادِرُ سَقمًا”🌸فلما مرض رسولُ اللهِﷺ وثقلَ أخذتُ بيدِه لأصنعَ بهِ نحوَ ما كان يصنعُ”📚صحيح مسلم
✒(لا شفاء إلا شفاؤك) صدق رسول اللهﷺ فلا شفاء إلا شفاء الله فشفاء الله لا شفاء غيره وشفاء المخلوقين ليس إلا سبباً والشافي هو اللهِﷻ فليس الطبيب وليس الدواء هما اللذان يشفيان بل الطبيب سبب والدواء سبب وإنما الشافي هو اللهِﷻ.👌ولهذا يمرض رجلان بمرض واحد ويداويان بدواء واحد وعلى صفة واحدة فيموت هذا ويشفى ذاك لأن الأمر كله بيد الله فهو الشافي ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾👌وما يصنع من أدوية أو رقى فهو سبب ونحن مأمورون بذلك السبب كما قال النبيﷺ« فتداووا ولا تتداووا بحرام”📚صحيح الجامع1762
✒(شفاء لا يغادر سقماً) يعني: شفاء كاملاً لا يبقي سقماً أي: لا يبقي مرضاً.
👌ففي هذه الرقية والدعاء توسل إلى الله بكمال ربوبيته وكمال رحمته بالشفاء وأنه وحده الشافي وأنه لا شفاء إلا شفاؤه فتضمنت التوسل إليه بتوحيده وإحسانه وربوبيته وأن الله تعالى لم ينزل داء إلا وأنزل له شفاء وله أسباب.
🌷قال النبيﷺ« لكل داء دواء فإن أصيب دواء الداء برأ ☝بإذن الله تعالى”📚صحيح مسلم

☘‏عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِﷺ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ🌷فَقَالَ لَهُ ﷺ« ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِسْمِ‏ اللهِ ثَلَاثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِر”📚صحيح مسلم

💎تدبرت النبيﷺ يربط ويعلق قلوب الناس باللهِﷻ لا بالأسباب تأمل مراراً إشف انت الشافي لاشفاء الا شفاؤك.
📩والمتأمل في حال النبيﷺ يجد قلبه ولسانه وجوارحه معلقة باللهﷻ ويذكره على كل احواله ويعلق قلوب الناس بالواحد الاحد الله الصمد الذي يصمد إليه الخلق ويقصدونه في حوائجهم وجميع امرهم.
🤲أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.

✍محمد الظاهري لتصلك الرسائل الاشتراك في القناة https://t.me/sunah

وللمزيد : سلسلة ” توحيد وسنة “