وقف تعظيم الوحيين وقف تعظيم الوحيين في المدينة المنورة
✋السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌀كي لا نغترّ بأعمالنا مهما عظمت ولا نحقر معروفا مهما قلّ‼
🌷قال النبيﷺ” لا تحقرَنَّ من المعروفِ شيئًا “📚صحيح مسلم
🍞قصة صاحب الرغيف‼️
🍀عن أبي بردة قال:لما حَضَرت أبا موسى الوفاةُ قال: يا بَنيّ اذكروا صاحب الرغيف🌴كان رجلٌ يتعبد في صومعة أراه سبعين سنة لا ينزل إلا في يوم واحد. قال: فشبه أو شبه الشيطان في عينه امرأة فكان معهما سبعة أيام أو سبع ليال ثم كشف عن الرجل غطاؤه فخرج تائباً وكان كلما خطا خطوة صلى وسجد.
🌴فآواه الليل إلى دكان عليه اثنا عشر مسكينا فأدركة العياء فرمى بنفسه بين رجلين منهم وكان ثم راهبُ يبعث إليهم كل ليلة أرغفة فيعطي كل إنسان رغيفاً فجاء صاحب الرغيف فأعطى كل إنسان رغيفاً ومر على ذلك الرجل الذي خرج تائباً فظن أنه مسكين فأعطاه رغيفاً فقال له المتروك: مالك لم تعطني رغيفي؟ فقال: تراني أمسكت عنك؟ سل هل أعطيت أحداً منكم رغيفين؟قالوا: لا فقال: والله لا أعطيك الليلة شيئاً فعمد التائب إلى الرغيف الذي دفعه إليه فدفعه إلى الرجل الذي تُرك.🌴فأصبح التائب ميتاً قال: فوزنت السبعون بالسبع ليال فرجحت الليالي فوزن الرغيف بالسبع الليالي فرجح الرغيف🍀فقال: أبو موسى: يا بني اذكروا صاحب الرغيف”📚أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه باب ما ذكر في سعة رحمة الله تعالى33546. وأبو نعيم في حلية الأولياء916
🌷قال النبيﷺ”يا أَيُّها الناسُ!أَفْشُوا السلامَ وأطْعِمُوا الطعامَ وصِلُوا الأرحامَ وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيَامٌ💎تَدْخُلوا الجنةَ بسَلامٍ “📚صحيح الجامع7865
💧قصة بغي غفر الله لها بسقيا كلب‼️
🌷قال النبيﷺ« أن امرأة بغيا رأت كلبا في يوم حار يطيف ببئر قد أدلع لسانه من العطش فنزعت له بموقها فغفر لها »📚البخاري ومسلم✒البغي:الزانية.✒يطيف: أي يدور حوله.✒الموق: الخف.
🌀قصة المراة والهرة‼️
🌷قال النبيﷺ” عُذّبت امرأة في هرّة سجنتها حتى ماتت📌فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها ولا سقتها إذ حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض”📚البخاري ومسلم✒في هرّة: بسبب قطّة.✒خشاش الأرض:حشرات الأرض.
🌀قصة من حلف على فلان‼️
🌷قال النبيﷺ” قال رجل والله لا يغفر الله لفلان☝فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان إني قد غفرت له وأحبطت عملك “📚صحيح مسلم✒يتألى: يحلف.
🌷قال النبيﷺ” قارِبوا وسدِّدوا📌واعلَموا أنَّهُ لن ينجوَ أحدٌ منكُم بعَملِهِ💐قالوا يا رسولَ اللَّهِ! ولا أنتَ؟🌷قالَ ولا أنا إلاّ أن يتغمَّدَنيَ اللَّهُ برحمةٍ منهُ وفَضلٍ “📚صحيح مسلم
🌀قصة الرجل وغصن شوك‼️
🌷قال النَّبِيُّﷺ” بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ وجد📌غصنَ شوكٍ على الطريق فأخَّره فشكَرَ الله له فغفر له “📚البخاري ومسلم
🌱ازال غصن شوك عن طريق المسلمين بالله عليكم كم حجم⚖ هذا العمل في اعين الناس!! لكن المُهم هو ما عند رب الناس✒”فشكَر الله له” أي: رضي فعله ذلك وأثابه عليه بالأجر والثناء الجميل.
🌹وايضاً فائدة [[بينما رجل]] نكرة لم يوضِّح من هو ولا اسمه وجنسيته ومنصبه ولا… فالمُعتبَر هو اخلاص العمل للهﷻ🌷قالﷺ” إنَّ اللَّهَ لا ينظرُ إلى صورِكُم وأموالِكُم ولَكِن ينظرُ إلى قلوبِكُم وأعمالِكُم “📚صحيح مسلم
🔍تأملت “قلوبِكُم وأعمالِكُم” الاخلاص للهﷻ فاهتم به وعلمه ابنائك☝ف الله يعلم النوايا والخفايا..💎الاخلاص عمل قلبي من قلب موحد لله لا يشرك به احداً 🌷وقد جمع النبيﷺ أعمال القلب وفروعها كلها في كلمة واحدة في حديث الإحسان « أن تعبد الله كأنك تراه »👌فهذا جامع لمقام الإسلام والإيمان والإحسان« فإن لم تكن تراه فإنه يراك »✌وان لقبول العمل عند الله شرطين1⃣الإخلاص للهﷻ 2⃣ومتابعة النبيﷺ. فافعل كل شيء للهﷻ فلاتدري اي عمل بعد رحمة الله ارحم الراحمين يدخلك به الجنة
🛑وهنا وقفة تدبر: هذا الرجل أزال عن طريق المسلمين الأذى [[غصن شوك يؤذيهم في اقدامهم]] فله هذا الثواب العظيم⚖فما ظنك باللهﷻ بمن يُعلم الناس التوحيد والسنة بفهم الصحابة رضوان الله عليهم ويزيل عن طريقهم الشركيات التي توجب الخلود في النار ويزيل عنهم البدع وافكار الفرق الضاله المحدثة التي تصدُّ الناس عن طريق الصراط المستقيم الذي كان عليه النبيُّﷺ واصحابه الكرام !!⚖فإزالة هذا عن طريق المسلمين اولى وأفضل بكثير وأعظم أجرًا من غصن شوك (امر حسيٍّ) والله اعلم لان الله لم يخلقنا ويخلق الكون كله إِلَّا لنوحده ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾فاعد للقاء اللهﷻ
💎بشرى لكل موحد مخلص لله🌷قالﷺ” إن اللهَ حرَّمَ على النارِ مَن قال☝لا إلهَ إلا اللهُ📌يَبْتَغِي بذلك وجهَ اللهِ “📚صحيح البخاري
🌷قالﷺ”مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِه”✅فمن أراد أن لا تطوى صحيفته باذن لله فلينشر العلم.
✍محمد الظاهري لتصلك الرسائل الاشتراك في القناة https://t.me/sunah
وللمزيد : سلسلة ” توحيد وسنة “
